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Romano Guardini e la metamorfosi del "religioso" tra moderno e post-moderno. Un approccio ermeneutico a Hölderlin, Dostoevskij e Nietzsche
Zucal S.
Euro 24,79
Collana: Biblioteca di hermeneutica
ISBN 88-392-0178-5
1990, pp. 506
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Clausewitz. La filosofia tra guerra e rivoluzione
Taboni P. F.
Euro 18,08
Collana: Biblioteca di hermeneutica
ISBN 88-392-0148-4
1990, pp. 434
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Testo e significato. Saggi di ermeneutica
Ripanti G.
Euro 7,75
Collana: Biblioteca di hermeneutica
VN 1007
1983, pp. 137
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Etica e potere
Di Caro A.
Euro 10,33
Collana: Biblioteca di hermeneutica
ISBN 88-392-0038-X
1987, pp. 220
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Di cosa è fatta la speranza. Lettura di Bloch
Cangiotti M.
Euro 7,75
Collana: Biblioteca di hermeneutica
VN 1018
1985, pp. 210
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Ethos della politica (L'). Studio su Hannah Arendt
Cangiotti M.
Euro 15,49
Collana: Biblioteca di hermeneutica
ISBN 88-392-0167-X
1990, pp. 340
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GenEtica. Valore della biodiversità.Sfida della bioingegneria
Donnici R., Burioni R., Marinelli M.
Euro 10,85
Collana: Biblioteca scientifica
ISBN 88-392-0461-X
1998, pp. 168
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Fondamentalismi
Burgio A., Losurdo D. (a cura di)
Euro 6,20
Collana: Acta philosophica. Collana dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici di Napoli
ISBN 88-392-0517-9
1999, pp. 116

Nel senso comune il termine 'fondamentalismo' è per lo più associato alla rappresentazione stereotipata di un sanguinario fanatisno islamico, nemico dichiarato dei valori della modernità. Ma quali sono le reali motivazioni di ciò che definiamo 'fondamentalismo'? Ne esiste uno solo? E' necessariamente collocato al di fuori delle società occidentali? Si basa solo su testi sacri e pratiche religiose? Con queste sollecitazioni si misurano i saggi qui raccolti, presentati al convegno di Filosofia politica "Fondamentalismi", tenutosi presso il Centro culturale polivalente di Cattolica fra l'11 e il 12 ottobre 1996, per iniziativa del Comune e della Biblioteca Comunale di Cattolica e dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici di Napoli. Da diverse prospettive si tenta un'analisi concreta delle matrici di movimenti e teorie, collocandoli nell'ampio quadro dei mutamenti storici e delle strutture sociali. Nella complessità di quella che viene dipinta dai media come una semplice rivolta oscurantista antioccidentale, si scoprono così anche i molti fondamentalismi che abitano le nostre collettività.
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